La zone abrite une mosquée qui fait la propagande et l’annonce d’une activité à mener dans une telle église au cours de la fête de Noël. On y explique que l’église se chargera de l’hébergement et de la restauration des visiteurs, etc. Le problème est que, bien que conscients de se livrer à une publicité en faveur de l’église, les frères qui mènent cette campagne de propagande disent : où est l’erreur en cela? Cette attitude ne va-t-elle pas jusqu’entraîner la mécréance ?

En dépit de leurs divergences, tous les musulmans savent certainement que l’église est un lieu de propagation de la mécréance et de l’association (d’autres divinités à Allah), ce qui est en contradiction avec notre foi et notre mode de vie à nous, musulmans. Aussi, devons–nous établir la preuve de la mécréance de ces agents de propagande ? Est-il nécessaire de prouver ce qui est une implication évidente de la religion ? Que dire de celui qui les défend ? Peut-on dire de lui qu’il est tombé dans la mécréance en les défendant ?

Louanges à Allah

Il n’est pas permis  de déposer un chrétien devant une église
puisque c’est une forme de coopération dans le péché. Nous avons mentionné dans
la réponse donnée à la question n° 160470 que
c’est le plus grand péché car on entend dans l’église l’expression claire du
polythéisme qui consiste à attribuer  un
enfant à Allah Très haut.

Il n’y a aucune
différence dans ce jugement entre le fait de guider des chrétiens vers une
église devant abriter une  de leurs fêtes
religieuses et le déploiement d’une propagande dans ce sens. Pire, cette
dernière activité représente un péché plus grave dans la mesure où elle
implique une coopération dans la célébration de ces  fausses fêtes religieuses.

L’activité des concernés
aide à commettre un double énorme péché : celui qui consiste à se rendre à
une église et celui inhérent à la participation à leur fête religieuse. Nous
avons cité dans les réponses données à la question
n° 782 et la question n° 69558 et la question n°
50074 les propos d’un groupe d’ulémas
allant dans le sens de l’interdiction d’aider les chrétiens à célébrer leurs
fêtes.

Nul doute que les
activités de l’église dans le cadre de la célébration de Noël s’inscrivent dans
la manifestation de l’importance de cette fête comme nous l’avons mentionné
dans le cadre de la réponse donnée à la question n°
146678.

Cela étant, ceux qui
font la propagande des fêtes  religieuses
des chrétiens  et guident les gens vers
leurs lieux de célébrations s’exposent à un énorme danger. Nul doute, qu’à travers
leurs agissements, ils commettent un grand péché.

Les ulémas de la Commission
Permanente ont dit : « Il n’est pas permis à un musulman de leur
fournir une aide quelconque pour leurs fêtes, notamment en en faisant la propagande , en l’annonce ou en y invitant par quelque moyen
que ce soit à travers les médias ou d’autres.

Cheikh Abdoul Aziz Aal Cheikh, Cheikh Abdoullah al-Ghoudayyan,Cheikh al-Fawzan et Cheikh Baker Abou Zayd.
Extrait de Fatawa de la Commission Permanente
(26/409).

La célébration de Noël
est-elle réellement une célébration de la naissance de Jésus (psl), le prophète humain ? La réponse est : non.
C’est plutôt une célébration du Jésus le Seigneur ou le Fils du Seigneur !
Combien Allah transcende ce qu’ils disent ! Comment un musulman peut-il
croire qu’il s’agit de célébrer la naissance d’un prophète alors pour eux (les
chrétiens) Jésus est Dieu ou le fis de Dieu ?!

Cependant, la
participation et l’assistance à ces célébrations n’entraînent pas une mécréance
excluant son auteur de la religion, si toutefois ce dernier ne reconnait pas l’authenticité de leur religion. Voilà
pourquoi nous ne pensons pas que les intéressés tombent du fait de leur seule
participation aux célébrations dans la mécréance majeure qui exclut son auteur
de la religion.

Nous pensons que vous
devriez vous contenter de désapprouver leur comportement, de leur donner des
conseils et de les sermonner jusqu’à ce qu’ils cessent leurs actes. Il n’est
pas nécessaire de vous préoccuper du jugement à porter sur leurs actes et de
savoir s’ils relèvent de la mécréance ou pas. L’important pour vous est de savoir
que leurs actes sont interdits et que vous devez œuvrer pour y mettre fin. Voir
la réponse donnée à la question n° 69811.

Allah le sait mieux.